「来世幸福」の秘訣9

 

人は死ぬ前に予兆があるようです
突然死の場合は別ですが、1年くらい前に期日が確定するということで
なるほどと思いました
実際知人のケースを顧みるとこの通りでした

昔落語家が明後日逝くから皆を読んでおくれと言って
その通り逝ったという話を聞いたことがあります
当時の落語家はやはり芸を通して何らかの悟りを持っていたのでしょうか
心境は天国的だったのかもしれません

「来世幸福」の秘訣8

 

晩年はどうやって定義するのか

基本的には逝く前の数年から10年くらいを言うようですが結果論になってしまいます
55歳定年の昔だったら定年後は晩年になったかもしれません
そういうことなら現代では65歳もしくは70歳を過ぎたら晩年といってもよいかもしれません

自分自身で設計した人生計画で、自分で決めるのが正解かもしれません
私自身は晩年に入ったと認識しております
しかし生涯現役はやめてはいません
客観的には状況を冷静に見ながらしかし、自分の未来も見据えている
という感じでしょうか

「来世幸福」の秘訣7

 

まさしくこの通り

自分の今の心構えとして”楽天的に生きる”
くよくよしない

無理をしない

怒らない

これは常に頭に入れています

無理をしない　というと
解釈を間違えると怠惰な生き方になってしまいますが
バロメーターがあります
自分の身体的に弱いところ
無理をするとここの堤防が決壊します
出来れば決壊に至らないところで警報を受け
避けたいものですが

弱みというものは考えようです
仮にここが強くなっても別のところが決壊するわけです
ですからストレスをためず
無理をしないということが大事かなと
思います

「来世幸福」の秘訣6

 そういえばアスリートたちは20代半ばから30代半ばで引退することが多い
イチロー選手でさえ4３歳くらいで引退したことを考えると
40代に入ったら下り坂というのは納得してしまう

しかし人間力というか総合力としては経験値や知恵が蓄積されるので
判断力。決断力が必要とされるような仕事の面で行くとかえって増すかもしれない
トランプ大統領がそれを示してくれている

体力がピークを越えたとしても下り坂をいかになだらかにするか
そういう面では余地がある
自分を顧みて思うのは
この下り坂を一気に駆け下りないようにして
景色を楽しみながらゆったリズムで歩くことを心掛けている

「来世幸福」の秘訣5

 

霊界に入っても
精進・修業は続きます
なぜならより素晴らしい自分になろうとするからです
あの世の住人になっても人助けは大きく徳を積むことになります
ですから、帰天してもゆっくり眠っているわけにはまいりません

人間はすべての自由を与えられていますから
地獄に行くこともできれば天国に行くこともできます
与えられた自由の行使の結果、責任はとらなければなりません

自由には責任が伴いますので
その自由をどういう方向で発揮するか
自分に有利な、得になる方向で使った結果
あの世で地獄で苦しむというのは
真の意味で自分に有利なことをしているとは思えません

善因善果　悪因悪果という法則は
あの世があるということで厳格に成立するわけです

ですのであの世などあるはずがないといって
自由を行使、自分に最大限の利益になると思ってしたことが
あの世があるという現実に直面した時後悔しても遅いので
生きているうちにあの世の知識を学んでおくことは
とてもとても大事なことになります

あの世を信じていないお坊さんにいくら読経していただいても
供養になろうはずがありません

「来世幸福」の秘訣4

 

「因果の理法は仏陀でもくらませない」と言われています
宗教であれば無条件で救わなければならない　という
考えもあるかもしれませんが

　今先祖が浮かばれずにいたのなら、それは先祖自身の選択であったはずです
ですから子孫はその先祖があの世で不幸な状況にあるのがなぜかを考え
浮かばれていない先祖がその原因気が付いて反省しなければなりません

　ただ苦しい状況にあるだけでしたら考える事はできないでしょう

そこで子孫が信仰生活をおくって積んだ徳や悟りを回向して先祖の苦しみを

和らげて反省できる状況を作って差し上げる

これは理にかなったことです

しかし巷の先祖供養系の宗教は、自分の不幸を子孫と先祖が互いに相手の所為にして

恥じることを知りません
先祖供養すればするだけ供養してほしいという浮上仏霊たちが押し寄せ
家人に障りを引き起こすようになるのでしょう

「来世幸福」の秘訣3

 

世の中で先祖供養を大事にする宗教は数多くあります
しかしそこには大きな勘違いも存在したりします

あなたが今不幸なのは先祖が浮かばれていないからだ
だから熱心に先祖供養をすれば
あなたは幸福になれる

しかしこの考え方ですと、先祖は自分が苦しいのは
子孫が自分をきっちり供養しないからだ　と
子孫のせいにします

原則、いまあなたが不幸なのはそれまでの生き方に問題があったからであり
先祖が苦しい状況にあるのは生前の念い、行いに問題があったからです

ここを外していけないのだと思います
しかし苦しんでいる先祖に何もできないわけではありません
子孫が信仰深く、感謝深く、利他の念い行動があれば
先祖にその功徳を回向できる　というのが仏教の考えです

そして回向を受けた先祖は苦しみが和らぎ反省する余裕が生まれます
反省が進めば天上界に帰ることが出来ます